Bin so traurig! Danke fürs Querdenkenlernen! Hab's nicht mehr geschafft, es ihm persönlich zu sagen. Muss beim Denken oft an ihn denken.

Die Betitelung „der Theaterwissenschaftler Helmar Schramm ist gestorben“, erscheint für die, die sein Arbeiten näher gekannt haben, sehr seltsam – denn geht seine Art zu Denken überhaupt nicht im akademischen Bild Theaterwissenschaftler auf. Das stößt sich, das reibt sich sofort. Ich muss unfreiwillig lächeln, wenn man diese dokumentarjournalistisch zweifellos richtige Überschrift liest, die einen Grenzgänger einbettet, ein Tot, der auf nachtkritik.de wahrscheinlich seine größte mediale Öffentlichkeit findet.

HELMAR SCHRAMM ist gestorben, das ist sehr traurig; und es ist beklemmend: denn mit diesem Verlust vermisse ich schon jetzt einen politisch-theatralen Denkstil.
Da war ein wanderndes Denken, das die Erfahrung gnadenlos zum Resonanzraum macht, den andauernden Einbruch ins Haus des Denkens begrüßt und verwebt, ein Denken, dass gnadenlos die Grenzen des Raumes enttarnt, in dem es sich befindet, dass jede theatrale Konstruktion entlarvt und in seiner tänzelnden Unruhe doch gleichzeitig die Utopie eines ganz anderen Theaterstils aufblitzen lässt.
Ja, eine faszinierende Willkommenskultur für fremde Impulse... und dabei nicht beliebig: ein Denken, das nicht scheut welt- und zeitumspannende Bahnen um sich herum zu spannen, und doch, falls diese einmal zusammenfallen, schallend zu lachen. Ein körperliches Denken, ein erotisches, dass den Marktplatz sucht und den Geruch der Exkremente und Fischweiber nicht scheut. Ein schwitzendes, exzentrisches Denken, dass dann urplötzlich in provokanter Langeweile ausharren kann... wie ein pausenreiches Konzert von John Cage.

Sein Projekt, den riesigen Bogen zwischen (Post-)Avantgarde und früher Neuzeit zu spannen und manchmal gefahrvoll zum Schwingen zu bringen, stellt radikal das infrage, warum wir glauben, dass Theater existiert, was das überhaupt ist. Sein Theater hat nichts mit diesen Räumen zu tun, in denen irgendwelche Menschen irgendwelchen anderen etwas vorspielen. Theater: kein Publikum, sondern public! Keine Rhetorik, sondern ein Denkfeld, ein Ritual, eine Diskothek. Ein spektakelreicher Schnittpunkt von Kunst, Wissenschaft, Sex. Ein elektrisches Denken, das die neuralgischen Punkte seiner Bedingungen aufsucht, aufplatzen lässt, und so Spuren hinterlässt... wie Feuerwerkskörper.

Sollten diese Spuren verglühen, könnte das vielleicht eine Tragödie sein. Schramms kritische Neugierde und Faszination für neue Medien, Technologien, globale Vernetzungen wie die tragische Lust an aktuellen Entwertungsschüben westlicher Kultur – all das verbindet sich bei ihm stillschweigend mit einem Bild: ein einzelner Mensch, der unter dem Himmel der Renaissance auf einem Feld steht und mit humanistischer Energie die Bahnen des Himmels, der Erde und seiner selbst dazwischen schwingend neu begreifen, greifen will. Da ist etwas Haptisches in seinem Blick aufs Aktuelle.
Da war etwas sehr Menschliches, wenn er, als Professor, morgens um 10, von intensiver Vorbereitung recht übernächtigt, zwischen Powerpointprojektionen in schwarzem Hemd im verdunkelten Hörsaal der Dahlemer Villa konzentriert durch den Raum schritt, seinen Gedankenspuren folgte, Bilder an die Wand projiziert: Technologien und Gemälde aus 8 Jahrhunderten, dazwischen Texte, Stichworte, nie fertig, nie sich in voller Konsequenz abschließend, den Punkt vermeidend...

Eins meiner Lieblingszitate: "Es hat noch keinen Denker gegeben, der etwas Wichtiges zu sagen hatte, der sich nicht der Lüge erdreistet hat zu behaupten, er habe eine These." Immer die provokante Zuspitzung - auch in der aberwitzig klingenden - These suchend und fordernd, Helmar Schramm.