Ich finde diese Christian Klar Sache ist jetzt irgendwann auch mal durch. Du meine Güte, was soll Herr Peymann denn machen? Wenn er etwas schlechtes macht ist er unten durch, wenn er etwas gutes macht ist er ebenfalls unten durch. Ich finde diese Aktion gut, selbst wenn sie nur dazu dient Menschen auf die Pussy-Riots aufmerksam zu machen. Peymann nutzt hierfür seine Bekanntheit - das ist doch erstmal gut. Welche Hintergedanken er hat (wenn denn) ist doch für die Wirkung erstmal uninteressant. Peymann hat sich auf diese und ähnliche Weise schon immer auf aktuelle (politische) Themen bezogen und als er noch "in" war haben es alle geleibt, also bitte...

@ Stefan. - Stefan hat recht: eine Fahne ist zu wenig. Widerstand sieht anders aus. Hier ist er nur modisch. Bald bringt H&M diese blöden Pussy-Riot-Mützen raus. Peymann erinnert mich dabei an den den ehemaligen CDU-Ministerpräsidenten von Nordrhein-Westfalen, Jürgen Rüttgers, der nach der Schließung des NOKIA-Werkes in Bochum sein eigenes NOKIA-Handy weggeworfen hat. Doof und platt ist das alles. Und so modisch...

Wenn einer in der Kirche/Mosche kacken wuerde, wuerde es wohl auch "exemplarisch die Wirksamkeit der Kunst zeigen"?

Eine stinkende Kunst eben...

Lasst uns nicht über den Kunstwert dieser Aktion diskutieren. Das führt einfach zu weit, weil wir dazu verbindliche Maßstäbe, also eine verbindliche Ästhetik bräuchten, die es aber nicht gibt, nachdem sich sämtliche Ideologien im 20. Jahrhundert gründlich diskreditiert haben.

Mich treibt an Ihrem Einwand, Stefan, etwas anderes um. "Allerdings darf man darüber nicht vergessen, dass wir auch noch nicht in der besten aller Welten leben. Auf andere mit dem Finger zu zeigen ist einfach und lenkt so schön von den eigenen Problemen ab."
Kein intelligenter Mensch vergisst das. Es ist nur die Frage, worüber wir uns unterhalten wollen: Über die Fehler der Bundesrepublik, wo von der New Yorker Staatsanwaltschaft gerade gegen die Hypo-Vereinsbank ermittelt wird, weil der Verdacht besteht, dass sie iranische Gelder gewaschen hat, z.B., oder über Putins Russland? Da gibt es kein Junktim und man soll es auch nicht künstlich herstellen.
Ich weiss, dass der folgende Vergleich unzulässig ist, aber für mich radikalisiert er Ihre Argumentation, Stefan und entstellt sie zur Kenntlichkeit:
Als Hitler 1938 erst Österreich annektierte, dann das Sudetenland, dann die Tschechoslowakei und 1939 schließlich Polen etc., da haben sie in Amerika und England auch gesagt: haltet still und kümmert euch um eure eigenen Probleme. Hätten sie mal nicht still gehalten...
Ich will Putin um Gottes willen nicht mit Hitler vergleichen und Russland nicht mit dem Dritten Reich. Aber Unrecht muss Unrecht genannt werden dürfen, auch wenn im eigenen Land nicht alles mit rechten Dingen zugeht. Die Verfolgten und Ermordeten in den russischen Gefängnissen warten darauf. Denn internationale Aufmerksamkeit ist das einzige, was sie noch haben, wenn die Kontrollorgane der Staatsmacht alle gleichgeschaltet sind und den Staat nicht mehr kontrollieren. Mir wird ganz schlecht, wenn ich daran denke, dass Frau Merkel in China gerade Geschäfte einfädelt...

P.S.: Für mich ist diese Fahne einfach ein Ready Made wie Duchamps Urinal. Sie flattert. Keiner kann sagen, was sie bedeutet. Aber sie bedeutet irgendwas. Da zu fragen, was uns der Künstler Peymann damit sagen wollte (um ihn dann für seine Absichten zu kritisieren), finde ich ein bißchen altmodisch. Es ist einfach ein starkes, riesig großes Zeichen mitten in Berlin: ein Stachel im Fleisch. Meinetwegen soll er daneben die Fahne der Hypo-Vereinsbank oder irgend eines deutschen Bomberlieferanten nach Syrien hängen (was, ästhetisch gesehen - Stichwort: Abnutzungserscheinung - ein Fehler wäre). Ich habe in den letzten 15 Jahren keine Peymann-Inszenierung mehr gesehen, die so ein großes Zeichen gesetzt hätte.

@ Guttenberg
Die Diskussion geht doch hier gar nicht unbedingt nur um Kunst. Es ist der Freiheitsbegriff. Was verstehe ich überhaupt unter Freiheit? Ist Freiheit systembedingt oder systemunabhängig? Haben Sie schon mal darüber nachgedacht, warum die Nato in Libyen sofort eingegriffen hat und Syrien noch nicht? Und warum Russland und China immer dagegen sind? Es ist doch egal, ob irgendeine Pussy Riot die Hosen in der Christ-Erlöser-Kathedrale oder im Capitol runter lässt. Es passt immer.

Ach ja, ... und bitte, Lieber Herr Khuon, spielen Sie statt Michael Frayns "Demokratie" - ich greife eine Anregung von Stefan auf - lieber das Stück über die Geheimsitzungen der Nato und des Pentagons, wo beschlossen wird, dass man Libyen angreift und Syrien nicht. Mit der Guillaume/Brandt-Affaire kommen Sie nämlich 40 Jahre zu spät.

Vielleicht müsste man sich heute eher mit dem Begriff der sogenannten "Postdemokratie" auseinandersetzen, anstatt mit dem Begriff der "Demokratie". Das heisst, statt mit der Frage nach der Form der politischen Repräsentation vielmehr mit der Frage nach der Aufteilung der Welt im Hinblick auf rein ökonomische Interessen gegenüber dem allgemeinen Bürgerwillen. Geht es heute noch/wieder(?) um den Kalten Krieg, um die ideologische "Blockkonfrontation" oder geht es nicht vielmehr um die Frage, was wir - eine Mischung verschiedener politischer Akteure - gegen die globale Durchsetzung des Großkapitals, welches im Verein (Stichwort: Lobbyismus) mit der Politik agiert, tun können? Darin liegt nach Badiou die "ewige Idee" der revolutionär-egalitären Gerechtigkeit.

Oh Gott, Peymann ist auch schon sehr alt und schlicht geworden, wenn er sich mit so lächerlichen Gestalten wie Pussy Riot solidarisiert.
Trotzdem bleiben mir seine kraftvollen Wiener Jahre in bester Erinnerung.

Zurück an den Start.Fünf infantile Gören hopsen mit dümmlichen Geschrei in der Hauptkirche der Russisch-orthodoxen Kirche herum( Frage: Warum muß sich die das gefallen lassen??).
Dieser Primitivprotest löst bei unseren ach so demokratischen Gutmenschen eine Massenhysterie aus die völlig übezogen ist,zeigt aber eigentlich nur wie unintelligent sie geworden sind. Wenn die Mädels in der Al Aqusa Moschee auch gerufen hätten, Allah ist Dreck Dreck Dreck und gesteinigt worden wären, hätten unsere Gutis sicher den Mund gehalten.

@grab: steht "grab" für unterirdisch?

Liebes Grab,
auf Ihre Frage, warum muss sich die russisch-orthodoxe Kirche den Protest gefallen lassen, hätte ich einige Antworten.
Weil sie als Institution schon lange keine religiöse Gemeinschaft mehr ist, sondern eine politische, wirtschaftliche und kriminelle Vereinigung mit geistlicher Fassade ist.
Sie deutet das pazifistische Christus-Wort "Wer das Schwert nimmt, wird durch das Schwert umkommen" im Sinne der mittelalterlichen Inquisition um.
Sie verfolgt Künstler, Galeristen, Intellektuelle nicht nur aus dem Umkreis der Ausstellung "Achtung Religion!" mit islamistischer Erbarmungslosigkeit und nimmt echte Räuber, Mörder und Mafiosi barmherzig in den Schoß ihrer Gnade auf, sofern sie zahlungsfähig sind.
Dazu macht sie gemeinsame Sache mit Putin, der über seinen Beichtvater Tichon ständig mit der Krake in Kontakt steht und ein Gesetz erlassen hat, dass sämtliche irgendwann einmal für den religiösen Gebrauch entstandenen Gegenstände oder Immobilien in den Besitz der russisch-orthodoxen Kirche rücküberführt werden. Damit wird die Kirche zu einem der reichsten Konzerne Russlands, der seinen Besitz mit Gewalt eintreibt. Wertvolle Ikonen, die überhaupt nur durch ihre Musealisierung überlebt haben, werden aus den Museen geholt und binnen Kurzem durch den Kerzenruß, unsachgemäße Lagerung und den rituellen Kuss der Massen für immer zerstört. 1000 Jahre alte Fresken werden übertüncht oder durch Umbauten für immer vernichtet, weil die alten Gebäude unpraktisch sind.
Außerdem ist notorisch, dass die Beichtväter der Lubjanka, die Beichtgeheimnisse der Insassen umgehend an die Behörden weiterleiten, wo sie archiviert werden, um, falls mal wieder jemand aus irgendwelchen Gründen angeklagt werden soll, daraus eine Anklageschrift zu basteln.

Schließlich trifft, was Sie über Protest in der Al Aqsa-Moschee schreiben, nicht zu. Selbstverständlich wäre er genauso ausgefallen oder erinnern Sie sich nicht mehr an den Streit um die Mohammed-Karikaturen oder um die über Rushdi verhängte Fatwah, an die ständigen internationalen Proteste über Steinigungen.
Ihr Hinweis auf den Islamismus trifft insofern ins Schwarze, als die Orthodoxie, die aus dem Evangelium des Friedens und der Nächstenliebe ein Evangelium des Schwertes, des menschenverachtenden Nationalismusses und besinnungsloser Habgier gemacht haben und damit genauso "mittelalterlich" ist, wie der orthodoxe und politische Islamismus. Wir sollten die aufklärerischen und menschenfreundlichen Vertreter und Traditionen beider Bekenntnisse schützen und nicht holistisch-ideologisch an die Sache rangehen.
So lange die Russisch-Orthodoxe Kirche verbrecherisch handelt, dürfen auch ihre Kulträume kein rechtsfreier Raum sein. Sie hat sich dem Recht und der öffentlichen Kontrolle und Kritik genau so zu unterwerfen, wie jede andere Person und Institution.
Wer sich an die Öffentlichkeit wendet, muss auch ertragen, dass er kritisiert wird.

Und noch einmal: die künstlerische Qualität des Protestes steht in politischen und moralischen Fragen nicht zur Debatte, sondern nur die politische und moralische Qualität!
Oder sind Sie der Meinung, dass Pussy Riot verurteilt wurde, weil sie schlechte Kunst gemacht haben?
Wollen Sie das?
So wie Frau Lewitscharoff und Herr Mosebach?
Strafe für schlechte Kunst?

@ olympe: "What ever!", aha. Und was machen SIE sonst so? Ich kann von mir persönlich jedenfalls nicht behaupten, dass ich untätig geblieben wäre. Im Gegenteil. Wie ich bereits erwähnte, auch hier gibt es - in Bezug auf autoritäre Machtstrukturen, und die können heutzutage natürlich ebenso gut von vulgärradikalfeministischen Pussy-Frauen ausgehen, vergessen Sie das nicht - einige Dinge zu kritisieren, wenngleich die Situation natürlich eine völlig andere ist als in Russland.

Und übrigens, ich habe neulich mal kurz in Dietmar Daths und Barbara Kirchners "Der Implex" reingelesen und dort etwas Interessantes zum Thema Differenzen INNERHALB der Gruppe der Frauen(-Bewegung) gefunden. Da ging es zum Beispiel um Unterschiede zwischen der Gruppe der "bürgerlichen" und der "Arbeiterfrauen" und warum Letztere sich beispielsweise das Tanzen (für die/ihre bürgerlichen Männer) nicht leisten können usw. Es gibt also nach wie vor noch viel zu tun, aber möglicherweise funktioniert das nur, wenn man zunächst mal vom Hass auf "die gesamte Männerwelt" absieht. Dazu müsste sich diese allerdings umgekehrt auch auf "die Frauenwelt" zu bewegen. Kurz: Abstrakt-ideologische Trennlinien haben noch niemandem weitergeholfen, sondern immer nur die alltagspraktische Solidarität.

@ 23:
Unbewiesen?
"Gehn Sie doch nach drüben!"
Toleranz für Gewalt?
Nein Danke!

Die Orthodoxie ! Daß ich nicht lache. Klar lädt so ein Pussy-Riot-Verhalten zu solchen (westlerischen) wohlfeilen Einschätzungen geradezu ein, und gerade dieses auf den "Effekt" Zielen und ihn unfehlbar erzielen (der Mißerfolg in Putins System spricht ebenso gegen dieses wie der Erfolg der Aktion bei uns gegen das unsere, und insofern könnte sie tatsächlich ein wenig die Augen und Ohren öffnen), dieses unserer Lebensart gleichsam in den Hintern kriechende Gebaren, macht diese ganze Sache so leidlich, denn, klar, werden die meisten Menschen die Reaktion des "Putinstaates" für überzogen halten, aber Stefan hat es schon gesagt, wie herrlich schnell man so von sich wegkommt, ja mehr noch: nur zu seinen angeblich besten Seiten zurückfindet. Fragen wie "Wie kann sich Putin diese Blöße geben ?" stehen schnell direkt neben solchen wie "Offenbar spielt ihm das sogar in die Hand, oder ?" und "Bestärken sich da nicht zwei Seiten, ähnliche Vorannahmen akzeptierend, nicht eher gegenseitig ??" und "Hat man nicht eigentlich Putin nicht nur die Möglichkeit zu einer (möglicherweise noch folgenden) Begnadigungsperformance verschafft, ihm Initiativraum geschaffen und mitunter sogar Verständnis von Gegnern eingebracht ?!" Ein "Ready-made": diese Fahne ?? Dann ist der Begriff nahezu beliebig und einfache Werbeplakate und Orts-Hinweisschilder sind, klar, Kunst. Hier verweist das Ding doch deutlich und politisch eindeutig über sich hinaus ; gerade das tut das Readymade gerade nicht. Aber, vermutlich sollen unsere Werbestrategien sogleich die Dinge des Alltags selbst sein, und die Gesten der Werbung die Umstürze bewältigen: aber, wer das glaubt, der dürfte kaum einen Glauben haben, mit dem es angebracht ist, über andere Glaubensgemeinschaften zu richten. Wie verhalten sich zB. "unsere" Kirchengemeinschaften ? Keine ökumenischen Gottesfeiern mehr mit denen, die da Orthodoxe sind, da die Tarnorganisation enttarnt wurde ?? Weit gefehlt. Keine Gläubigen, Orthodoxe ?? Noch weiter gefehlt. Eine einheitliche "Orthodoxie" ??? Noch weiter gefehlt !. Da gibt es schon von der Russisch-Orthodoxen-Kirche unterschiedliche Patriarchate (Moskauer und Russisch-Orthodoxe-Auslandskirche) , Altgläubige, und die Klöster verhalten sich nochmals ganz eigen, und die jeweiligen Staaten haben noch dazu fast alle eine eigene autokephale Kirchenorganisation. Mag sein, daß jemand gerade in der Kirche gebetet hat für vom Stalinismus drangsalierte, ermordete, ins Exil getriebene Orthodoxe wie Lev Platonovic Karsavin, Nicolai Berdjajew undundund, währenddessen bei Peymann möglicherweise eher alte Stalinisten ein und aus gehen, oder, wer weiß, vielleicht hat eine der Sängerinnen ein falsches Tattoo : heilige Vielfalt auch ! Von Schillers "Freiheitsbegriff" ganz zu schweigen. Das ist wohl kaum eine Freiheit, die Putin zu vergeben hat, oder ? Und es sind ja auch zuviele russische Künstler nach Sibirien verbannt worden, die in noch unfreieren Umständen (wie im Grunde auch Schiller irgendwie)
als Pussy Riot gewiß dazu auch noch nennenswertere Kunst zutage geführt haben. Ich sehe schon die Fahne auf der russischen Botschaft wehen mit den "Teletubbies", Text "Begnadigt, nun laßt Eure Kunst begnadet sein !". Hätte Peymann Humor gehabt, er hätte etwa geschrieben "Sehr geehrter Herr Putin, wenn Sie den Kreml räumen, räume ich das BE !!" Ich habe fertig..

Wo wird einst des müden Wanderers Allah-letzte Ruhestätte sein?
Unter hohen Palmen in dem sonn`gen Süden?
Unter sanften Linden an dem schönen Rhein?
Ach nein ! O nein!
`s wird wohl doch der Wiener Zentralfriedhof sein.

Werd`ich wo in einer Kiste in der Wüste
eingebuddelt von fremder Hand?
Oder ruh`ich an der sagenhaften Küste
eines grünen Meeres in dem goldnen Sand von Samarkand?
(doch Samarkand liegt nicht am Meer)
Doch nein! - Der Zentralfriedhof muss es sein!

Immerhin, mich wird umgeben
Gottes Himmel mit Gebimmel -
dort wie hier -
und als Totenlampen hoch darüber schweben
nachts die Sterne triumphierend über mir!

@inga: sonst mache ich theater, hänge wäsche raus und lese gute bücher.
zwei fragen hätte ich auch noch? inwieweit können sie behaupten nicht untätig geblieben zu sein - abgesehen vom schreiben auf nk? und was verstehen sie denn unter abstrakt-theoretischen trennlinien? doch nicht etwa meine polemik über ihre zitierwut und die entsprechenden quellen?

@ olympe: Sie identifizieren sich mit Olympe de Gouges, einer Bürgerlichen, wahrscheinlich, weil Sie (längst) zur sogenannten "Elite" gehören. Unter "abstrakt-theoretischen Trennlinien" verstehe ich Ihre Polemik gegen Intellektuelle.

Ich habe mich bereits laut und deutlich gegen autoritäre Machtstrukturen im Kontext eines großen Berliner Theaters gewehrt. Ich berief mich dabei auf Wolfgang Engler, welcher zum passenden Stichwort der "Affektkontrolle" sagt:

"Die Eliten geben diesen Kanon und dessen Regeln vor, aber es wird bald klar, dass sie keinen Augenblick daran denken, sich selber länger als nötig daran zu halten. Erhabenheit über die Regeln wird geradezu zu einem Ausweis für die Zugehörigkeit zur herrschenden Klasse. Nach dem Abschied der Oberschichten von der Leistungsgesellschaft und von sozialer Verantwortung wird aus diesem Kanon ein Korsett, das die machtschwächeren Gruppen mehr und mehr einschnürt. Selbst den unerträglichsten Zumutungen sollen sie noch mit Selbstbeherrschung und Zurückhaltung begegnen, wenn sie nicht zu Barbaren erklärt werden wollen.
Deshalb erscheint mir, dass es an der Zeit ist, diesen Modus zu überdenken. Was lange ein zivilisatorisches Erfolgsmodell war, ist offensichtlich zu einer Herrschaftstechnik geworden. Erstaundlich dabei ist, wie etwa die Gewerkschaften diese Strategie noch immer bedienen. Sie reden landauf, landab von Sozialpartnerschaften, welche die Eliten für alle sichtbar länst gekündigt haben. Und auch die Betriebsräte haben keine andere Vorstellung als die eines partnerschaftlichen Modells. Mit dieser Politik der Dämpfung der Affekte bedient man die Strategie der Arbeitsherren, der machtstärkeren gesellschaftlichen Gruppen."
(aus: "Theater der Zeit", September 2010, Heft Nr. 9)

Und wie bereits erwähnt, auch Frauen können "Machtherren" sein.

Schließlich: Unzweifelhaft hilft auch das Schreiben. Es geht darum, sich die Konstruktion der Geschichts-Schreibung von unten her anzueignen und den sogenannten "großen Namen" die eigene Version der Geschichte entgegenzusetzen. Als Beispiel gilt hier für mich Peter Weiss' "Ästhetik des Widerstands".

Frauen können keine Machtherren sein, sie bleiben auch dann immer Frauen, es wächst ihnen nicht plötzlich ein anderes Geschlecht. Wann begreifen sie das endlich!?

@ martin baucks: Das ist mir jetzt aber echt zu billig. Es geht doch nicht allein um das biologische Geschlecht und/oder um den umgeschnallten Dildo! Haben Sie schonmal was vom Begriff der "Gendertheorie" gehört? Andererseits ist klar, wer in Bezug auf beispielsweise lesbischen Pornosex (den sich im Übrigen gerade verzweifelt solitäre heterosexuelle Männer ansehen!) die Macht innehat - in den meisten Fällen wohl immer noch der männliche Pornoproduzent.

Es spricht ja nichts dagegen, dass Machtfrauen Frauen bleiben. Abes es spricht etwas dagegen alle schlechten Eigenschaften dieser Welt bei Männern abladen zu wollen. Das ist billig und unwahr.

@ martin baucks: Genau da liegt der Fehler. Es geht doch gar nicht um "alle guten" oder "alle schlechten" Eigenschaften, welche stereotyp dem Weiblichen oder dem Männlichen zugeschrieben werden. Denn die Grenze zwischen Mensch und Nicht-Mensch verläuft innerhalb JEDES Menschen und ist also quer zu den bzw. völlig unabhängig vom biologischen UND sozialen Geschlecht eines Menschen zu betrachten. Versuchen Sie doch mal, von Ihrem dualistischen Weltbild wegzukommen.

@ olympe: Nun ja, wer den Nickname "olympe" wählt, der gibt aber schon eine bestimmte Richtung vor, oder nicht? Sie könnten sich ja zum Beispiel auch "Rosa" nennen. Und natürlich kann ich Olympe de Gouges intellektuell einordnen, danke, da ist keine Hilfe vonnöten. Natürlich ist lesen und zitieren allein nicht intellektuell, aber das, was wir hier tun, das ist es bereits, das (selbst-)reflektierende, dialogische Handeln. Blinder Aktionimus hat noch niemandem wirklich weitergeholfen. Ich würde mich übrigens sehr darüber freuen, wenn Sie unter Ihrem Klarnamen schreiben würden, möglicherweise würde das einiges offenlegen.

Ich weiss auch nicht, ob Sie vielleicht eine Art religiöses (Helfer-)Syndrom haben, denn ich frage mich bei solchen Themen zuallererst, ob ich überhaupt FÜR andere sprechen kann. Besser wäre, MIT anderen zu sprechen. Das, was Peymann macht, empfinde ich als aufgesetzt, insofern er bzw. die Dramaturgie nicht klarstellt, in welchem Zusammenhang das BE mit "Pussy Riot" steht. Oder ob es da nicht doch um etwas ganz anderes geht.

Was genau meinen Sie mit "diktaturorientierter" Welt? Könnten Sie das präzisieren? Geht es nicht vielmehr in den meisten Ländern dieser Welt um die (zukünftige) Durchsetzung des demokratischen Modells, konkreter: um die Demokratie von unten?

Wer zu lange gegen Drachen kämpft wird selbst zum Drachen.
(August Strindberg)

Was wird das hier, ein Zitatewettbewerb? Dann mach ich mit:

Zicke-Zacke, Hühnerkacke
(Dicki Hoppenstedt)

Es ist schon wirklich schwer erträglich, wie man sich hier mit fremden Worten und Gedanken schmückt, um ja nicht selbst formulieren zu müssen.

Peymann macht doch nichts Neues, Fähnchen in den Wind, ist ja nicht das erste Mal, wurde auch schon gesagt. Selber ist er ja sowieso eiin lupenreiner Theater-Demokrat, klare Sache. Für seine Mitarbeiter muss sich das wie der wahre Hohn ausnehmen.
Ich fände es ja toll, wenn es nicht beim Fähnchenaufstellen bliebe, sondern ein Teil der zu erwartenden BE-Finanzüberschüsse in einen Pussy-Riot-Fond entrichtet würden. Oder eine der üblichen schwarz-weiß-Produktion zugunsten eines progressiven und aktuellen Russland-Stückes (mit Beteiligten von vor Ort) gekippt würde...oder oder oder.

Und sonst so?
Klar, Solidariät ist gut, Revolution ist besser: Frauen an die Macht, Baucks ins Gleichstellungs-, Steckel ins Finazministerium und Inga als Sekretärin und Büroleiterin für alle beide! Darauf einen Guttenberg...Stößchen!

oh, ich war schon lange nicht mehr hier..und ..oh wunder! ..oder : oh schreck!! ..es tummeln sich immer noch diesselben kommentatoren wie vor einem jahr hier rum......huch...wie langweilig und öde!! habt ihnr nichts besseres zu tun??!!.. - und ..apropos peymann und seine von euch angeprangerte ödnis.....er hat schon damals in stuttgart!! anno soundso siebziger jahre...oder so...im letzten jahrhundert jedenfalls!.. sich für die raf in stammheim stark gemacht: da gab es euch wahrscheinlich alle noch gar nicht oder höchstens in den windeln....ergo: für peymann ist das alte schule..nicht kalter kaffee: aber das gehört für ihn zum guten ton, und damals war er stark und spannend und legendär..laßt ihn doch dorthin zurückkehren: zur politik verknüpft mit kunst und theater...da gehört er hin..da kommt er her..klar..ist er über die burg und das alter eingeschlafen..aber sich für die politisch verfolgten und revoluzzer stark zu machen ist sein metier..gebt doch zu, daß er so was hat..wie sonst hätte er sich so lange halten können..irgendwo am theater...und vielleicht tut ihm so ne fahne aufm hausdach ganz gut..eine art jungbrunnen, die auch die kreativen zellen wieder schmieren...wer weiß: wir wünschen es ihm ...und uns..und pussy riot sowieso..schaden kann das nicht...und wenne r damit der volksbühne politisch konkurrenz macht...was solls... .-)

Herr Nikolaus Merck. Ich habe nur 16.Wiener, wiedergegeben, als ein Beispiel, welcher schreibt: Oh Gott, Peymann ist auch schon sehr alt und schlicht geworden...

ja inga, wer weiss das schon so genau. insofern ist es dann ja auch wurscht. auch unter welchem pseudonym ich schreibe. die kurze einlassung über de gouges habe ich übrigens nur gemacht, weil sie ein menge unsinn über die frau verbreiten und das ist nicht wurscht, wenn man sich dafür interessiert, was historische herleitungen für heutige verhältnisse an perspektiven und erkenntnissen bringen. auch die pussies stehen nicht bezugslos in ihrer zeit und ihrer geographie. warum sich also nicht reiben an dem, was man selbst anders sieht und darauf reagieren?
gegenfrage: warum regt sie dieses viertle, das ich bislang zu ihren anwürfen und provokationen in sachen pseudonym "olympe", geschrieben habe, so auf? sie leiten einige ihrer unterstellungen doch direkt davon ab.
jetzt mal was ganz anderes: wie sehen sie das jetzt eigentlich mit den pussy riots jenseits von peymann? was wäre denn ihre konkrete idee in sachen solidarität zeigen oder mit den frauen gegen die inhaftierung streiten, oder finden sie das schon im kern doof?

okay, ich bin ein lesbischer mann mit migrationshintergrund und postreligiösem helfersyndrom. liebe inga, ich steh im wald und gebe an dieser stelle auf. viel spaß noch beim recht haben und tschüß.

@ olympe: Schade. So werden wir wohl leider nicht weiterkommen. Mir geht es nämlich gar nicht darum, "Recht zu haben" - was Sie mir offenbar unterstellen wollen -, sondern vielmehr um die Frage, was Demokratie eigentlich (noch) ist, wenn nicht ein Verfahren zur Wahrheitsgewinnung, auch in Bezug auf das subjektiv und/oder kollektiv Verdrängte. Und inwiewfern stehen Sie im Wald?