Als der Burgdirektor so berühmt wie der Bundeskanzler war

Die kurze "Gute Zeit" wurde von den Nachfolgern (Marboe für Pasterk und Bachler für Peymann) schlecht geredet, die sich als "Berufsjugendliche" in den Medien etablieren wollten und an ihren persönlichen Auszeichnungen mehr interessiert waren als an einer Entwicklung einer kulturellen Identität, deren Grundmauern von ihren Vorgängern stabil und solid errichtet waren.

@ 1 und 3: Wie würden Sie das Burgtheater unter M. H. einschätzen?

Liebe Frau Peschina, die Peymann-Jahre an der Burg haben Sie offenbar sehr geprägt. Das freut mich für Sie, für mich ist es eben nicht so. Theater reagiert, finde ich, im besten Fall auf die Gegenwart, auf eine Realität, in der ich lebe. Das sehe ich bei Peymann, Stein und anderen schon seit langem nicht mehr. Ich sitze im Zuschauerraum und frage mich: In welcher Welt leben die eigentlich? Ich finde da tatsächlich keinen wie auch immer gearteten Anknüpfungspunkt an das, was ich außerhalb des Theaters sehe, höre und erlebe. Da arbeiten sich alte, weiße Männer, die Frauen am Theater ja eh nie "absichtlich verhindert" haben ((c) Peymann) an Problemen ab, die mich gar nichts angehen.

Aber: Das alles macht nichts, es gibt da draußen unterschiedliche Realitäten, Welten, Erfahrungen, Generationen - und es kann gern auch unterschiedliche Theater für diese Realitäten geben. Und ich bin sicher der letzte, der eine "Modernisierungshysterie" an den tag legt, im Gegenteil - ich finde es immer ganz furchtbar, wenn jede Woche neu hochgejubelt und runtergeschrieben werden muss. Aber wenn Sie schreiben: "Keiner dieser entsetzlichen Alten hat je verlangt, dass die Formate, die Sie modernes, weltweites Theater nennen, zu verschwinden haben", dann haben Sie die letzen Jahre offenbar kein einziges Interview yon Peymann/Breth/Stein/Strauß usw... gelesen. Jedes Mal, wenn sich einer dieser Generation zu Wort meldet, fühlt er oder sie sich bemüßigt darauf hinzuweisen, dass nach den glorreichen 70er und 80er Jahren im Theater ohnehin nur mehr Mist produziert wurde und wird. Man zehrt noch von der Bedeutung und Größe von vor Jahrzehnten und schlägt allem und jedem die Rübe ab, der danach kam. Und wenn man selbst diese Überheblichkeit und Arroganz an den Tag legt kann man nicht erwarten, dass man von anderer Seite mit Samthandschuhen angefasst wird.

Nein, "kuschend von der Bildfläche verschwinden" muss niemand - aber wenn man selbst gar kein Interesse mehr an der Welt da draußen hat und dann noch alle außer einen selbst zu Nichtskönnern und Dilettanten erklärt, dann muss man Gegnerschaft aushalten können, ohne jedes Mal patzig zu werden.

Bei den Wiener Theatern stehe ich zu meiner Meinung, auch wenn Sie das sicher anders sehen. Hartmann führt die Burg als Familienbetrieb, wobei Stücke, Inzenierungen und Besetzungen nur nach Publikumswirksamkeit ausgesucht werden. Schnitzler mit Brandauer! Lulu mit Minichmayr! Da klingeln die Kassen - aber nachdem keine dramaturgische Überlegung dahinter steht, kein inhaltliches Interesse, wie ich finde, gehen diese Projekte eben auch häufig schief, sobald die Zusammenarbeit beginnt. Wenn das Kalkül so durchschaubar ist, macht es auch mir als Zuschauer keinen Spaß.

Immerhin muss man Hartmann aber zu gute halten, dass er es aushält, wirklich gute und große Regisseure neben sich und an seinem Haus zu haben, von Breth und Bondy bis Hermanis, Lauwers und der Needcompany. Klar entstehen da tolle Aufführungen!

Aber Volkstheater und Josefstadt sind tatsächlich indiskutabel - Sie können das ja gerne anders sehen. Die Josefstadt macht immerhin unpeinliches Theater, aber Föttinger hat ja selbst einmal gemeint, er muss erst das 20. Jahrhundert nachholen, bevor er mit dem 21. beginnen kann - dann soll er das machen, aber ich muss mir das nicht ansehen. Und Schottenberg hat das VT künstlerisch so an die Wand gefahren, dass man es kaum mehr glaubt. Und wenn sie ehrlich sind, weiß das in Wien auch jeder interessierte Theatergeher - keine der VT-Inszenierungen wurde außerhalb der Wiener Grenzen wahrgenommen oder diskuttiert. Und Überlegungen,w as ein "Volkstheater" im Jahr 2011 sein könnte, fehlen völlig. Und das ist für so ein riesiges Haus einfach viel zu wenig.

Sowohl Josefstadt als auch VT finden neben der Burg einfach keinen eigenen Weg, keine eigene Ästhetik, sondern kopieren das, was dort vor 20 Jahren stattgefunden hat - mit schlechteren Ergebnissen.

@ 5
Es ist doch merkwürdig und etwas, was sich in der Geschichte wiederholt, dass Ältere das Neue oft ablehnen, obwohl sie selbst einmal für das Neue standen. Inwieweit das dann "in Würde altern ist", darf schon gefragt werden. Niemand spricht von "kuschen", aber Offenheit wäre da doch eher wünschenswert, sonst wird es schon mal peinlich. Dass das Publikum überaltert ist, kann niemand ernsthaft in Frage stellen. Über die Anbindung an die Gegenwart ließe sich trefflich streiten. Den wenigsten Häusern gelingt sie. Oft wirkt der Versuch nur angestrengt. Und ich bin sicher, dass es genügend Ältere gibt, die einiges lieber nicht auf der Bühne sehen wollen und dann auch nicht hingehen (natürlich ihr gutes Recht), was dann aber sehr wohl Einfluss auf die Spielpläne hat. Und "Modernisierungshyterie"? Nun ja, Theater erneuert sich wie alles andere auch, das ist in den Köpfen Einzelner dann vielleicht eine Hysterie, aber ansonsten nichts. Worüber man immer reden kann, ist die Qualität. Um die steht es bei traditionelleren wie moderneren Theaterformen ähnlich: nämlich nicht immer zum Besten. Das wäre ein Ansatz für eine Auseinandersetzung.

BoTHo Strauß. BoDo Strauß ist Malermeister und Tapezierer aus Altdöbern, Brandenburg. Von dem bleiben hoffentlich ein paar schöne Wände...

@ Daniel Fischer: Was genau meinen Sie mit folgendem Satz? Inwiefern verhindern Frauen Männer?

"Wir wollen doch, wie Peymann am Theater, Frauen nie absichtlich verhindern, und tun es doch, und werden es auch weiterhin tun -
und Frauen verhindern uns oft auf ihre Weise (vor allem in der privaten Sphäre) - ganz abgesehen von der 'Würde der Frauen' und das moderne Innere einer heutigen Frau, und wenn sie dazu noch
entsetzlich jung ist und an ihr, in ihr, keinerlei Entwicklung erkennbar ist - - wie könnte man da noch an Würde, Weisheit - ja, an Wahrheit denken."

Möglicherweise werden Frauen ja durch dieselben Männer in ihrer Entwicklung behindert (sic!), welche dann hinterher behaupten, das niemals bewusst getan zu haben. So so. Nicht bewusst, aber unbewusst. Nach Slavoj Zizek ist der Mensch auch für sein Unbewusstes verantwortlich. Schon mal über Widersprüche nachgedacht?